Uit schaduw in licht



van aanvaarding naar vrije wil


LATIFA



De Latifa is een eeuwenoude mystieke oefening

uit het Soefisme.

Het wordt ook wel de weg van de

7 verfijningen genoemd.

Het woord Latifa betekent 'subtiel','verfijning'.

Deze oefening of contemplatie brengt je in 7 stappen bij je vrije wil. Het is een weg om bewust contact te maken met wie je werkelijk bent en wat je

ten diepste voelt.



Deze 7 stappen zijn:


Aanvaarding

Verlangen

Hoop

Vertrouwen

Overgave

Liefde

Wil


Het is een bewustzijnsweg die niet alleen op handelen gericht is, maar vooral op 'zijn'.

Dit heeft alles te maken met overgave en met vrije wil.

Overgave is het totaal vertrouwen van het onbekende, je gehechtheden durven los te laten om zo bij jezelf te komen en je eigen hart te volgen.


Het hart maakt altijd een vrije keus.


De Latifa is een middel om zuiver te leren luisteren en waarnemen om zo met onze authenticiteit, met het oorspronkelijke in ons, in verbinding te komen.

Hoe meer we verfijning oefenen, hoe meer we luisteren naar ons innerlijk, hoe meer wij in contact komen met onze eigen identiteit.


De Latifaweg leert je zien met de ogen van je hart.

Deze weg is een zoektocht naar binnen en geeft kennis van je individuele leven en ook van

je relatie met anderen.


De Latifa legt verbinding tussen hoofd en hart.


We leren door deze oefening steeds maar weer te doen zuiver te luisteren en dat brengt ons bij een wilsbesluit van binnenuit.

Hello world

Over mijzelf


Ik ben Maja de Koning.

Ik heb bevrijdingspsychologie gestudeerd aan de Pulsar Academie op deVoorde en ben in 2006 afgestudeerd als transformatiedeskundige.

Ik ben werkzaam geweest als Latifa-coach en heb ervaring opgedaan met het begeleiden van de Latifa-meditatie, zowel in groepen als individueel.


In België heb ik enkele jaren het gastenhuis

“De Bron” aangeboden. Hier vonden gasten liefdevolle, zorgzame gastvrijheid, ruimte en rust. Het was een geborgen plek waarin de gasten alle tijd en aandacht voor zichzelf hadden, om zich te bezinnen op hun situatie, om contact te maken met hun eigenheid en om zich te laten inspireren, kortom: om te herbronnen.

In “De Bron” stimuleerde ik mensen om bij hun diepste verlangen te komen, om oude patronen en vormen los te laten en een nieuwe ruimte te creëren waarin verandering kan ontstaan. Vanuit die nieuwe ruimte kan men komen tot een wilsbesluit vanuit het hart.


Na mijn jaren in België heb ik nog enige tijd coachings-gesprekken en meditaties in Amsterdam gehouden. Ik beperk mij momenteel tot het geven van Latifa-meditaties en Latifa-workshops.

PROGRAMMA

 


 LATIFA-MEDITATIE

 

In een bijeenkomst doen we de Latifa-meditatie.

Na de oefening is er, naar behoefte, ruimte om ervaringen te delen.

Hoe vaker je de Latifa doet, hoe meer je hem je eigen maakt, hoe dichter je

bij je vrije wil zult komen.

Datum en tijden Latifa-meditatie: zie agenda 


Je kunt ook zelf een groepje samenstellen van minimaal 2 tot maximaal 5 personen.

Dit kan 's ochtends, 's middags of 's avonds.

Eventueel kan het ook in het weekend, alles in overleg.


Aanmelden kan via het contactformulier.

Duur van de bijeenkomst ongeveer 60 minuten. Kosten: € 25,- per persoon. 

Ook bij 1 aanmelding gaat de meditatie door.


Je ontvangt een bevestigingsmail met een Tikkie-link waarmee je kunt betalen.


 

WORKSHOP LATIFA OCHTEND / MIDDAG

 

We beginnen met een Latifa-meditatie, gevolgd door een beeldende uiting van je ervaringen daarmee,

bijvoorbeeld in verf op doek, aquarel, potlood, houtskool of ecoline, of in een geschreven tekst.

Het gaat daarbij niet om een artistieke prestatie, maar om een visualisatie van wat je ervaren hebt.

Dat geeft vaak een verrassend inzicht.

 

Aan het eind van de workshop is er, naar behoefte, ruimte om ervaringen te delen.

Datum en tijden workshop: zie agenda .

De workshop gaat door vanaf 2 deelnemers.


Je kan ook zelf een groepje samenstellen.

Dit kan ’s ochtends of  ’s middags, met minimaal 2 tot maximaal 5 deelnemers.

Eventueel ook in het weekend, alles in overleg.


Aanmelden kan via het contactformulier.

 Duur van de bijeenkomst ongeveer 2 1/2 tot 3 uur. We werken in stilte.

Kosten: Tijdelijk € 45,- per persoon incl. al het werkmateriaal, koffie, thee en lekkers


Je ontvangt een bevestigingsmail met een Tikkie-link waarmee je kunt betalen.


Voordat de meditatie begint, blijven wij in stilte.

In de stilteruimte worden geen schoenen gedragen.

Warme sokken worden aanbevolen.

De meditaties beginnen stipt op tijd.

Je wordt verzocht uiterlijk 10 minuten voor aanvang aanwezig te zijn.

Daarna kan ik de deur helaas niet meer opendoen.

Er is ruime gratis parkeergelegenheid voor de deur.


AGENDA

 februari en maart


Groepslatifa:


19 februari om 14.00 uur

4 maart om 14.00 uur


Duur ongeveer 1 uur



Workshop Latifa:


22 februari van 13.30 tot 16.30 uur

7 maart van 13.30 uur tot 16.30 uur


Duur ongeveer 3 uur


CONTACTFORMULIER

 
 
 
 
Telefoon0645465202

STILTERUIMTE

Werkruimte


INSPIRERENDE BOEKEN

 

 

In gesprek met je leven

Een werkboek - dagelijkse inspiratie om tot  je Zelf te komen

Marijtje van der Horst

 

De dood legt Liefde bloot

Marijtje van der Horst

 

De glimlach in mijn achterhoofd

Marijtje van der Horst

 

De kleine stern

Een verhaal over inzicht

Brooke Newman en Lisa Mann Dirkes

 

Wat echt belangrijk is

Zingeving voor alledag

Karen Wassink

 

Universeel Soefisme

De weg van liefde, harmonie en schoonheid

Dr. H.J. Witteveen

 

Het doel van het leven

Inayat Kahn

 

Inzicht

Inayat Kahn

 

Golven, waarom komt de wind

De levensgeschiedenis van Hazrat Inayat Kahn

Elisabeth Keesing

 

Uit vrije wil

Oude wegen voor nieuw leven

Marcel Derkse

 

Zo vrij als een vlinder

Werkboek voor transformatie

Marcel Derkse


Leef

8 opwekkende aanwijzingen

Jan de Dreu

 

Liefde is de weg

Kwatrijnen van Djelal-oed-din Roemi

Roemi

 

Daglicht

Een dagboek van spirituele leiding

Roemi


Wat je zoekt, zoekt jou

Een mystieke reis door het leven van de Perzische dichter Rumi

Kader Abdolah


IMG_2626
IMG_0043
IMG_0045
IMG_0319
IMG_0143
IMG_0320
IMG_0818
IMG_8643
IMG_0839
IMG_1295
IMG_1058
IMG_1588
IMG_1160
IMG_1597
IMG_1646
IMG_1582
IMG_1591
IMG_1651
IMG_1654
IMG_1763
IMG_1740
IMG_1811
IMG_1786
IMG_2250
IMG_2329
IMG_2351
IMG_2437
IMG_2492
IMG_2522
IMG_2631
IMG_2637
IMG_2715
IMG_8694
IMG_8686
IMG_2825
IMG_2827
IMG_2847
IMG_2946
IMG_3120
IMG_0069
IMG_0332
IMG_0116
IMG_0921
IMG_8637
IMG_0918
IMG_1924
IMG_1576
IMG_1573
IMG_1098
IMG_0363
IMG_1294
IMG_1938
IMG_2011
IMG_2040
IMG_2242
IMG_2667
IMG_2245
IMG_2233
IMG_2289
IMG_2512
IMG_2586
IMG_2957
IMG_2938
IMG_2652
IMG_2753
IMG_2770
IMG_2844
IMG_2936
IMG_2948
IMG_2851
IMG_2945
IMG_1902
IMG_2662
IMG_2776
IMG_3109
IMG_3131
IMG_3333
IMG_3339
IMG_5536
IMG_5547
IMG_5586
IMG_7277
IMG_7282
IMG_8054
IMG_8105
IMG_8221
IMG_8230
IMG_8288
IMG_8428
IMG_8430
IMG_8500
IMG_8506
IMG_8641
IMG_8643
IMG_8678
IMG_3120
IMG_3131
IMG_8706
IMG_862023172743




Foto's Maja de Koning



UNIVERSEEL SOEFISME

                

Ik ben al sinds enige tijd geïnteresseerd in het Universeel Soefisme, de weg van liefde, harmonie en schoonheid, die door de Indiase mysticus en musicus Hazrat Inyat Kahn in het westen is geïntroduceerd. Hij vertrok op 13 september 1910 vanuit Bombay naar de Verenigde Staten van Amerika. Zijn doel was de boodschap van het Soefisme, de boodschap van innerlijke wijsheid, aan de wereld te brengen en zo Oost en West te harmoniseren. Hij ondernam deze moeilijke taak tot in het diepst van zijn hart overtuigd van zijn goddelijke missie.

Omdat de Latifa een mystieke oefening uit het Soefisme is en het Universeel Soefisme mij inspireert, neem ik op mijn site een interview op met Dr. H.J. Witteveen over het Universeel Soefisme. Johannes Witteveen heeft als econoom internationaal carrière gemaakt. Hij heeft zich zijn hele leven intensief beziggehouden met het Soefisme.


Samenvatting van een interview met Johannes Witteveen over het Universeel Soefisme

 

Soefisme betekent zuivere wijsheid. Wijsheid van het Griekse woord Sophia en Zuiverheid van het Arabische woord Saf. De wijsheid van ons diepste wezen, de wijsheid van ons hart. De wijsheid die beleefd wordt. Volkomen helder en waar. Zo ervaarde Witteveen dat. Meer bewust worden van je ware zelf. Niet je denkvermogen, niet je lichamelijke wezen. Dat zijn de instrumenten waarmee je werkt. Alle gedachten en gevoelens gaan voorbij, maar wat is dan je ware zelf, wat ben ik zelf? Dan blijft het bewustzijn over. Inyat Kahn legt prachtig uit dat bewustzijn, de ziel, de essentie van je leven is, waar je je leven waarneemt. Als een straal van de zon, de uitstraling van dat ene goddelijke leven. De opdracht is je daarvan bewust te worden. De zon die overal leven geeft. De ziel te zien als de uitstraling van dat ene goddelijke wezen. Het gaat erom dat te ontdekken. Je bron vinden van dat wat werkelijk gelukkig maakt en wat zin aan je leven geeft. (N.B. zon: in Katwijk aan Zee zit een koepel in het plafond van de tempel, “De Universel Murad Hassil”, om het licht door te laten.)

Dat is een grote zoektocht. Een innerlijke reis, zoeken naar een diepere waarheid, naar wat je eigen wezen is. Daar ga je door allerlei belevingen heen en kan het licht steeds helderder worden. En steeds meer in je uiterlijk leven gaan spelen, waar je veel kracht en hulp aan kunt ontlenen. Belangrijke lijn in het Soefisme is: wij streven er niet naar om alleen te zijn, je terug te trekken in kloosters of ashrams, maar wij zijn hier gekomen om dit leven te ervaren, en daar iets te doen. Het innerlijk en uiterlijk leven te beleven en dan te zien dat, door wat je in je innerlijk leven aanraakt, je uiterlijk leven wordt verrijkt, omdat daar licht gaat schijnen om alle raadselen van het leven op te lossen. Waardoor je de essentie van de dingen gaat zien, waardoor je gaat zien wat op een gegeven moment van jouw leven wordt gevraagd om iets te verwezenlijken.

Dan heb je een doel voor ogen dat het leven zin geeft en komt ook uit dat innerlijk de kracht om dat te bereiken. Je komt dan van het een tot het ander.

Je innerlijk licht is ook liefde. Dát proberen in je medemens te zien. Dát bepaalt je relatie met je medemens. Dan kom je tot een harmonisch leven.

Eén belangrijk aspect van het Soefisme is het ideaal om tot harmonie te komen.

 

Soefisme: boodschap van harmonie, liefde en schoonheid. Inayat Kahn: dat hoort bij elkaar. Harmonie schept schoonheid. Schoonheid roept liefde op en liefde stelt je weer in staat om harmonie te scheppen!

Technologisch en economisch hebben we die eenheid bereikt, maar in ons denken en voelen niet. Dat is een groot probleem. Die verschillen komen, doordat de mensen zich onvoldoende bewust zijn van dit innerlijk licht. Er wel naar zoeken, maar het niet hebben ontdekt.

Alle religies hebben tot doel de mensen tot God te brengen, of tot Allah, hoe het dan ook genoemd wordt. Allemaal dezelfde doelstelling, maar als je niet het contact daarmee beleeft en je zoekt het in de vorm van bijvoorbeeld de eredienst, dan zijn er verschillen. Als je vorm als “dat ene” beschouwt, dan krijg je verschillen, want iedere religie heeft zijn eigen vorm en dus word je het niet eens. Dan krijg je grote moeilijkheden. Allemaal aspecten van de vorm.

Wat we nodig hebben, is de eenheid te zien en dat is de boodschap van Inayat Kahn. “Een Universeel Soefisme”, omdat het heel duidelijk het zoeken naar het ene in alle religies ziet en al die religies dat ene zoeken en naar voren wil laten komen.

Daarom staan er 7 grote kaarsen op het altaar tijdens de universele eredienst, die alle religies symboliseren en die worden aangestoken door één kaars die erboven hangt en het goddelijk licht voorstelt. Voor iedere kaars ligt een van de boeken uit de religies en daar wordt een passage uit voorgelezen. Inayat Kahn zegt: “ik breng geen nieuwe religie. We moeten uit al die religies hun essentie gaan zien”.

De wereldgodsdiensten die door deze kaarsen worden gesymboliseerd zijn:

Hindoeïsme

Boeddhisme

de godsdienst van Zarathustra

de Joodse godsdienst

het Christendom

de Islam

De zevende kaars is het symbool voor alle bekende en onbekende mensen die in de wereld het licht van de waarheid in de duisternis van menselijke onwetendheid hebben hooggehouden.

Op het altaarkleed is het Soefi-embleem aangebracht: een gevleugeld dus bevrijd hart. Religie werkt immers niet beperkend maar bevrijdend. In het hart bevindt zich een wassende maan, die de ontvankelijkheid van het hart symboliseert voor het goddelijk licht, dat wordt voorgesteld door de vijf-puntige ster.

Tijdens de bijeenkomst worden alle 6 de kaarsen aangestoken en uit ieder boek

van die religie wordt een kort stuk voorgelezen. Dan zie en hoor je hetzelfde, alleen de vorm is anders maar het komt neer op eenheid. Wel een verschillende manier van uitdrukken maar het wijst naar hetzelfde. Dan beleef je die eenheid.

Mensen gaan steeds minder naar de kerk, omdat ze de vorm afwijzen. Daaruit komt de Soefiboodschap naar voren. Zich richten op de essentie van wat de geloven, de religies zeggen en niet zich richten op de vorm.

Op den duur zal het Soefisme naar voren komen in alle religies.

Voor mensen die in vrijheid denken, is het heel moeilijk om zich aan de vorm van het geloof vast te houden. Men weet al veel meer dan vroeger.

Mystieke vormen, bijvoorbeeld Zen. Meer aandacht voor de mystiek. De kerken moeten meer aandacht hebben voor alle mystiek, de meditatie. Ze moeten zoeken naar eenheid, naar spiritualiteit, universele spreektaal, de beleving, de spiritualiteit.

Het Godsbeeld is nog niet zo aanwezig.


SOEFIEBOODSCHAP


De Soefieboodschap is de boodschap van geestelijke vrijheid, In vrijheid zelf zoekend tot die waarheid komen. Anders leeft het niet. Het kan je niet worden opgelegd. De Soefiebeweging is een beweging die voor veel mensen een antwoord kan zijn.

Het is belangrijk om iedere dag op een bepaalde tijd aan gebed en meditatie te besteden, oefeningen doen en dan tot rust komen. Even los zijn van al het werk en verantwoordelijkheden. Dat geeft weer energie om de volgende dag weer aan de slag te gaan.

Als je over iets moet beslissen en daar maar over blijft denken en je komt er niet uit, dan even stil worden, mediteren, alles loslaten, dan komt plotseling het innerlijk licht je te hulp. Dan kun je de oplossing vinden. En dat is prachtig natuurlijk.

Iedereen heeft dat innerlijk licht in zich, maar hoe meer ruimte je eraan geeft, hoe meer het je kan helpen. Er zal altijd een “ego” zijn. Een taak is om dat ego te zien en te overstijgen. Ego is ons vereenzelvigen met ons uiterlijk wezen, ons karakter, onze naam, onze positie. Daar worden we mee geboren. Dat te doorzien en te overstijgen, dat maakt het gemakkelijker. Als je je ego zo blijft zien, dan zijn conflicten onvermijdelijk. Inzien dat dit voorbijgaande aspecten van het leven zijn en als je contact gaat krijgen met dat ware wezen, dat een goddelijke aard heeft, dat licht dat uit die eenheid komt, dan wordt het leven beter.

Dan kun je de culturen beter begrijpen. Er komt eenheid van culturen. De mensen kunnen beter de weg vinden en het ego overstijgen. De wereld zal harmonieuzer worden. Ook de relatie met de natuur. Er kan dan een omkering komen.


Bron: Interview over Universeel Soefisme met Johannes Witteveen, Juni 2008

Het Soefi-symbool

Het hart is gevleugeld, wat symbool staat voor een bevrijdend hart.

Religie, zo stelt de soefi levenswijze, mag namelijk niet onderdrukkend werken

maar is bedoeld om bevrijdend te zijn.

In het hart bevindt zich een wassende maan, die de ontvankelijkheid van het hart

symboliseert voor “goddelijk licht”.

Het goddelijk licht zelf wordt gesymboliseerd door een vijfpuntige ster.

Het Soefi symbool is ontworpen door Hazrat Inayat Khan.